妙音 發達集團副總裁
來源:勵志成長   發佈於 2020-09-17 14:28

永明延壽大師:延壽在天柱峰已住了三年 為法忘軀 (81)

淨宗第六祖—永明延壽大師

出村約二里,背倚石壁,在一塊草坡上果然見結結實實兩大間茅草屋,不遠處還有一條小小山泉。延壽喜不自勝,連忙進屋察看。李大卻早三下兩下上了屋頂,看是否有漏雨處,並說一兩日內他來修繕屋頂。於是,延壽便在這茅舍中安頓了下來。

冬去春來,延壽在天柱峰已住了三年。三年裡,他正心誠意誦讀《法華經》及諸疏記。《法華經》「會三歸一」,說三乘同出於諸佛之口同屬於正法。

佛三時說法,初次演說之法為聲聞乘,
中時演說之法為緣覺乘,
最後說的是菩薩乘。
根據眾生的不同根性,採取方便靈活的說法,分一佛成為三乘演說,其實三乘皆一佛乘,總的都在於引導到佛乘妙道,修習成佛。

《法華經》全名《妙法蓮華經》,「妙法」是所說教法微妙無上,經中佛曰:「此經是諸佛秘要之藏」;
「蓮華」則譬喻此精潔白完美如蓮花。
經文多用偈、譬喻以讚歎永恆之佛陀,期旨在「開權險實」,為普度眾生而方便設教。釋迦牟尼佛以各種化身,令眾生心有所皈依。


他精讀了《華嚴經》及華嚴宗各種疏記,對講法互為


依持,互為因果,相即相入,圓融無礙之理深有悟解。此後,延壽又精讀了《成唯識論》及《成唯識論述記》等,對「萬法唯識」之論甚為讚賞。


延壽本通文理,悟性又極高,三年苦讀,收穫極豐。


他讀《法華經》會通各派的真諦,認為天台宗之中心義理為「一念三千」、「圓融三諦」,而「三千」、「三諦」均歸於一念心;


華嚴宗四法界圓融無礙之理也是歸於一心的,四祖澄觀便說:「總該萬有,即是一心;然心融萬有,便成四種法界。」而識之主體是心,即第八識阿賴耶識;

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